ولا أزعم ان ما شاء اللّه لا يكون ) . ( قال الطبسي ) : في قوله صلوات اللّه عليه لا أنكر للّه قدرة إشارة إلى برهان القول بالرجعة ورد على المتهوسين المتبعين للشهوات والناشرين للشبهات مبينا بأن القاء الشبهة في الرجعة هو القاء الشبهة في الرجعتين الرجعة الصغرى والرجعة الكبرى ضرورة ان البرهان فيهما هو القدرة حرفا بحرف . ( 16 ) [ بمثل ما تقدم من التسبيح والتهليل والتحميد ] وفيه ص 160 بمثل ما تقدم من التسبيح والتهليل والتحميد وقل لبيك داعي اللّه سبعا وقل : ( إن كان لم يجبك بدني عند استغاثتك - إلى قوله - فقلبي لكم مسلم - إلى قوله - لا أنكر للّه قدرة ولا أكذب منه بمشية ) . ( 17 ) [ اللهم أتمم به كلماتك وانجز به وعدك و . . . ] وفيه ص 160 : ( اللهم أتمم به كلماتك وانجز به وعدك وأهلك به عدوك واكتبنا في أوليائه وأحبائه واجعلنا له شيعة وأنصارا وأعوانا على طاعتك وطاعة رسولك - إلى قوله - اللهم أتمم بهم كلماتك وانجز بهم وعدك وأهلك بهم عدوك وعدوهم من الجن والانس - إلى قوله - اللهم اجعلنا لهم شيعة وأنصارا وأعوانا على طاعتك وطاعة رسولك اللهم اجعلنا ممن يتبع النور الذي انزل معهم وأحينا محياهم وأمتنا مماتهم وأشهدنا مشاهدهم في الدنيا والآخرة ) . ( 18 ) [ اللهم اجعلنا ممن تنصره وتنتصر به لدينك . . . ] وفيه ص 162 : ( اللهم اجعلنا ممن تنصره وتنتصر به لدينك في الدنيا والآخرة - ثم تضع خدك عليه وتقول - اللهم رب الحسين اشف صدر الحسين اللهم رب الحسين اطلب بدم الحسين اللهم رب الحسين انتقم ممن رضي بقتل الحسين اللهم رب الحسين انتقم ممن خالف الحسين اللهم رب الحسين انتقم ممن فرح بقتل الحسين ، الدعاء ) .